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物质在中脉内一同工作，细的脉络再由中脉分散出去，控制身体的微细功能。 如前所述，当心灵进入第一阶段的液态身时，一切的运作由此开始，心灵伴随著物质，生命体的孕育也在这时产生。我们过去世累积的业力之风，...年龄的影响而老化。 人体有三条重要的脉，左脉、中脉及右脉。右脉主要有十个分支，左脉则有十四个主要分支。心脏处有五个分支，称为五秘密支，这五支是很重要的脉。包括三个主脉在内，人体共有三十二条脉。这三十二...
泰锡度仁波且
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06483346352.html
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二教几乎合流。不过，藏密瑜伽各派在见、修、行、果上又各有千秋，后人对此做了总结：“红教的见，白教的修，黄教的戒”。 （二）密宗气脉的理论 人体主要的气脉是三脉七轮。三脉是中脉、左脉和右脉。中脉是最重要的一条脉。蓝色，在脊髓中间，由海底至头顶。海底即肛门前的一片三角形地带，相当于会阴穴，又称为生法宫。如果是女性的话，海底就是子宫。在中脉的两边，有左脉和右脉，与中脉平行，距离极近。左脉为红色，右...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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由依所缘之心决定；喜者，观想本尊，令心快乐；乐者，安乐于喜修本尊之心；三摩地者，唯观想本尊之心。 行风十相是根据气的功能区分的，“由左右（二脉）令虚空及地等十曼荼罗气融入中脉故分十。……十相由何执持，感受离障之蕴具有脐火之用，是宝手或宝生佛之本性”。⑵具体地说，行风十相是在脐、心、喉、额、顶的莲花中，从气上下行之份区别的。《胜乐上品释》说：“尔后，谓行风者，阻止左右脉道，命气入中脉道，周遍中脉，...
索南才让
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的人都有这样的感受，在经络之间，从心脏梵穴到脑顶梵穴有一条垂直的中脉，其中有明点运行。藏密宁玛心髓派尤其重视明点。有一功法，叫“大圆满心髓”。此法有澈却、脱噶两步。澈却即“立断”属于修定。脱噶即顿超，...宇宙中取得有关能量的支持。懂得身语意三密的练功者，能让神经系统处于最小激发态，以致耗能量减少，代谢率降低，明点不受干扰而复明。形成一个生物光量子场，运行于中脉之间。一位世界著名科学家预测。中脉及明点将...
郑洪
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，虚空亦无相。 内虚空则如下文所讲，就是中脉虚空。密虚空就是金刚母后的薄伽①。真实虚空就是《时轮》中所讲的“遍空虚空金刚持。”这是包容虚空中脉的无穗法基——的有三界的光净而离障的太空。将此以不被能所...瑜伽来证得乐空俱生智而能成就双运金刚持之位的。所以应当精通脉、风明点的立论。这里恐文太繁，不疑多述。由上面解释听闻次第已简单地宣说过了。详广者当从诸续部大宝，尤其当从等同本续的注释甚深义理的论典等中了知...
措如·次朗等
|佛学论文|因明|五明|
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等等这些法在修时都有着具体的可操作性。就以大圆满中的大乐法来看具体的操作性： 大乐法对于坐姿要求：双手掌压于膝上，气先上呼后，徐徐内吸。对于观想也是有一定要求的：观想身中有三肪四轮。中脉是红色，上端达头顶，下端密处（脐下四指处）。左脉是在中脉左旁，红色。右脉是在中脉右旁，白色。又观相头顶出顶轮，有三十二脉瓣；喉际出喉轮，有十六脉瓣；心部有心轮，有八脉瓣；脐部有脐轮，六十四脉瓣；想中及逐渐变大，...
理平
|佛学论文|因明|五明|
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入”、“法界一味观”泯自他之分畛；用“五相成身观”显现金刚不坏身。不用对治，不用多门观察，不经三无量劫，直破“三重妄执”，养生方法至此更为善巧。在无上瑜伽部中又建立左、右、中三脉。于中脉建立相当于顶、...“心气不二”。加修“真大力”，（译为“拙火定”），星星置之一处，火焰遍及五轮，增长身暖，透利中脉，烧却四大障难和无明垢秽。加修“明点”，就是对身中水火和分泌系统的调治。用增长、运行、散布、匀净等方法，...
韩大载
|佛学论文|因明|五明|
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花饰。身体的中间有条中脉，中脉从头顶到肚脐，粗细象竹箭，象彩虹一样。里面是空的，充满着大圆满的气。中脉有一些结，打通一个结就证到一地菩萨位。中脉下面是紧闭着的，一定要闭起来，才不会堕入恶道。中脉上面是...是莲师自己才有。”人死的时候，心（神识）就离开身体。有的从嘴巴出去，有的从耳朵、鼻子或眼睛出去，就仍在轮回中，没有办法往生西方极乐世界。一切众生没有修过破瓦法的，在头顶（发际起八指处）有一个往生...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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七、居士面对淫事应勿纵勿贪、适可而止
不可压抑肉身淫欲之事，保持身心平衡的健康生活。
八、高果位居士须不染淫业
有法可修，勿使淫业入中脉。
九、下列经典中有关淫欲及...圆觉经》紫虚译）：
“若诸菩萨以圆觉慧、圆合一切、于诸性相、无离觉性。此菩萨者、名为圆修三种自性清净随顺。”
上述修持达此境界须男女双方同时具有高果位，且双方中脉显出清明、金光，方才知此...
药师山 紫云居士
|戒淫|婚姻|情爱|
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舍利塔的难摧微妙身中间，有整个系统的轴心——中脉。 中脉上通顶门，下达密处，具有四种性质（红、亮、直、中空）。中脉左方是拉萨那脉（右脉），具白色而略带一点红色，它在脐轮下四英寸的地方分出来，向上直到右鼻孔，中脉左方相同距离之处有拉拉那脉（左脉），呈红色略带白色，亦从脐轮下四英寸处分出来，直通到左鼻孔。 左右两粗脉在眉心处并回中脉，形成头内白色的部分此处分出许多支脉，其中两条粗脉到达双眼和鼻孔，在...
噶举派祖师那洛巴
|佛学论文|因明|五明|
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